Miracle!

Ceci est le 100ème post que je livre à ce blog... Il sera sous le signe de la divinité!


"C'est l'absolu, l'Océan de la Puissance, qui se trouve derrière tous les phénomènes. Notre soif d'activités superficielles tue en nous le sens du spirituel. Nous sommes dans l'incapacité de comprendre la Vie dans son immensité, sous-jacente au nom et aux formes, parce que la science nous offre le moyen d'exploiter la nature, familiarité qui nous fait mépriser ses ultimes secrets.
Nos rapports avec la nature sont d'ordre pratique; elle ne nous intéresse que pour autant qu'elle nous sert: nous en utilisons les énergies, dont la Source nous reste inconnue. Dans la science, notre relation avec la nature est comme celle d'un maître arrogant envers son serviteur; dans un sens philosophique, nous la traitons en quelque sorte comme une accusée devant le tribunal : nous l'interrogeons, la provoquons, pesant se déposition sur les balances de la raison humaine et limitée, incapable de sonder ses valeurs cachées.
Par contre, lorsque l'ego communie avec un pouvoir suprême, la nature obéit automatiquement, sans contrainte, sans effort, à la volonté de l'homme. Cette maîtrise spontanée de la nature, le matérialiste, incapable de la comprendre, l'appelle "miracle"."

Autobiographie d'un yogi, Paramahansa Yogananda

Les mots de Patanjali

II. 2.

L'objectif du Yoga est l'état de pure conscience. C'est en atténuant les causes de souffrance que cette pratique va agir. Il n'y a rien à prendre, à vouloir acquérir, il suffit d'atténuer, réduire, abandonner, lacher.
Ce qui nous tourmente, c'est tout ce qui nous encombre, ce qui étouffe en nous la joie qui naît de l'adhésion au moment présent.
La souffrance, c'est l'intrusion dans le présent du passé ou de l'avenir, chargés de souvenirs ou de projections qui altèrent la perception de la réalité.

II. 4.

L'inconnaissance du réel, l'aveuglement, est bien le champs clos où s'affrontent toutes nos dualités, toutes nos pulsions contradictoires, toutes nos émotions.
L'émotion refuse ou se laisse emporter. Dans les deux cas, on se dissocie du mouvement de la vie en laissant se glisser entre la vie et soi un jugement, même implicite, une réaction. On est alors décentré, périphérique, désuni, et la souffrance s'installe.

II. 8.

Le désir et le refus, deux attitudes opposées, différentes de la seule qui soit adéquate face à la vie : dire oui à ce qui est.
Face aux propositions que nous fait la vie, nous avons souvent l'une de ces deux attitudes. Elles nous viennent de nos expériences dont la mémoire crée en nous des habitudes de comportement. Nous agissons de façon automatique, non-consciente.
Le refus est lié à la peur de souffrir.

Extraits des Yoga-Sutras, Patanjali 200-500 AC.