Interrogation ecrite

Action et inaction. Exister, c'est agir. Même un objet inanimé comme une pierre est en mouvement. Les particules atomiques qui composent la pierre sont en effet un complexe de formes d'énergies en mouvement perpétuel. En conséquence, l'univers est un immense espace vibratoire en constante expansion. La vie est action. Ainsi, même l'apparente inaction est en fait une forme d'action.
Nous sommes ce que nous sommes à cause de ce que nous faisons, ou plutôt "comment" nous le faisons. Dans nos actions, nous externalisons notre être intérieur de telle forme que nos actions sont un reflet de nous mêmes. Un reflet, mais pas seulement. Il existe en effet une "rétroalimentation" entre nos actes et notre propre essence. Chaque action agit sur notre moi, et contribue à la structure complète de la personne que nous prétendons être. Actions et inactions ont un résultat visible et immédiat, intentionné ou non, mais d'importance égale sur la qualité de notre être sont leurs effets postérieurs.
La loi du Karma, voilà nous y sommes, est l'union entre les actes et leurs effets. Il s'agit de l'unique aspect immuable du monde en constant mouvement. Cette loi gouverne le cosmos en chacun de ses innumérables niveaux, et seule la réalité transcendentale est libérée de cet ordre particulier.
Ainsi, l'objectif du Karma Yoga est la libération à travers de l'action. Cela implique donc qu'il y ait libération au niveau même de l'action, dans l'action, dans la transcendence des motivations égoïques. Ce principe implique une inversion complète de la nature humaine. Il cherche à influencer le destin de façon positive : avec une action complètement altruiste, et avec intégrité. Agir par solidarité mais sans protagonisme. L'amour permanent, sans rien attendre en retour.

"extrait des révisions de ma semaine : historia y filosofia de la india"